...Ce tombeau vide vers lequel ils ont marché cinquante jours durant, c’est à eux de le remplir… éviter de vouloir tout de suite tirer la morale de l’histoire. Un voyage dit-on, n’est accompli que quand on l’a fait trois fois : une fois avant le départ, une fois en chemin, une fois au retour… Ce qu’ils éprouveront alors fait partie de ce que Mac Orlan nommait ses « mélancolies strictement personnelles ».

Extraits de « Priez pour nous à Compostelle » de Barret/Gurgand publié chez Hachette littérature 1978

L’école du pèlerin

La route, telle que nous l’entendons, n’est pas à prendre au sens restreint du ruban qui s’étire et semble ne pas finir puisqu’on y marche, le jour et la nuit, depuis des mois, des ans, et des siècles. La route est à prendre dans sa totalité. …elle voit les rires les pleurs et supporte la vie comme la mort. Mystérieuse, elle sert le bien autant que le mal et sépare autant qu’elle réunit.

Efficace et discrète, la route (le chemin) est un personnage qui parle sans parler et dont bientôt le marcheur ne peut se passer d’écouter le chuchotement. C’est ce que commence  comprendre le pèlerin, au bout de quelques jours de marche. Il se sent alors comme apprivoisé par cette puissance secrète de la route qui permet à chacun de réaliser le rêve entrevu, selon sa foi, selon son pays…
Née de l’homme, la route ne vit que par l’homme et pour l’homme. Elle fait corps avec lui et veut l’aider à réaliser ses désirs les plus chers. Elle y est prédisposée. C’est probablement ce que ressent instinctivement le pèlerin qui va s’en remettre à elle, dans la confiance et la réciprocité…
Extraits de « Les pèlerinages dans le monde » de Chélini/Branthomme  publié chez Hachette littérature 2004